今日正月十五，又是一年一度的元宵佳節。
雖說潮州人的新年，真的不衹是十天半個月能夠過完的，有些村鎮，甚至要醞釀到正月底，纔開始大鬧熱。但舉目整個中國，過完元宵，大概可以說新年也就宣告結束了。
你今天有在家鄉過元宵嗎？或者，你還記得家鄉是怎樣過元宵嗎？那些美好的景致、特別的食物，或者簡單的複雜的傳統儀式……
@猴子：
小時候對元宵的模糊印象是跟好友在元宵夜提著元宵燈「招搖過市」，其實倒不是很需要這種「儀式感」，衹是能以此為藉口逃避寒假作業，又能跟小夥伴見面閒逛，何樂而不為？稍大一點開始在這天留意街上的變化。附近鄉里在這天營老爺，早早就在路口搭起戲棚，張燈結彩。等到夜裡三四點，已經在老爺宮前整裝待發。寅時一到，一串長長的鞭炮聲，驚起車鳴一片，連帶著敲鑼打鼓，寧靜的清晨就此打破……每每提起「元宵」，最先想到的都是徹夜煙花炮仗聲渲染下的不眠夜——想睡而不得睡的痛苦最是刻骨銘心。
@籠子：
可能是我們村鮮明的習俗的原因吧，我對「元宵」的概念並不是具體在十五當天，而是從初六到十七，十個鄉里按次序每天請回拜老爺，一直到十六十七那兩天的大鬧熱。正月裡，必然要有「京城會」、「十仙慶壽」在老人組大喇叭中迴盪，必然要有入夜營燈遊神走火堆，必然要有豬羊含桔，必然要有英歌鏢旗。無論少哪一樣我都會感覺不適應，越到長大，就越重視充滿儀式感的這個正月。
@阿步：
元宵於我，向來是陳伯卿和黃碧琚的元宵。既沒有餃子也沒有湯圓，衹有花燈和廋語。迷信元宵食蔗不會蛀牙的傳說，持半支甘蔗坐在門廊下，左耳是舊式錄音機裡陳三在說「高則不可攀，望阿娘俯就」，右耳是孩子們呀呀在跟著曾祖母學唱「陳三騎馬樓前過，五娘荔枝擲給伊」，眼前是一地的渣。精心裝入蠟燭的蘿蔔燈被侄子嫌棄，他有好看的耗電的塑料花燈，寫不了謎的那種。於是燈謎衹能寫在箋上，成百上千年，展猜變成掛猜，掛猜又變回展猜。我費盡心力猜出了其中隱語，出謎人卻不肯列中。
*列中：燈謎術語，指猜者所報的答案不是作者原底，但切合謎題，可算猜中。
@洋子：
十五夜，往日黯淡的舊城要比平日熱鬧得多。城內的房子、榕樹全都張燈結彩，人群熙熙攘攘。幼時的我，總盼望著在元宵夜「iann5賽燈」。那一晚，花花綠綠的小燈籠穿梭在幽長巷道裡，偶爾迸發的煙花綻放在夜空，照亮了整條巷子。不同於北方元宵節吃「元宵」的習俗，家中更喜歡做一款甜湯——「白果煮百合」，甜中帶澀，入口便覺滋潤萬分。這些場景，在我長大後也已經漸行漸遠。希望今年有機會，再去石獅橋上看花樹銀花，看人來人往。
@雞哥：
家鄉正月的高潮，並不在十五前，就像隻蟄伏的蟬猴，總得把能量積蓄到廿五，纔甘心願意破土而出，然後展開一場舉村參與、鋪天蓋地的喧騰大鬧熱。而說到十五，衹依稀記得這天要去祠堂祭拜祖先，因為潮州人所謂「過節」，其實幾乎都與「祭拜」掛鉤。清早起床，就能吃到阿媽煮好的薑薯片東京丸，清爽而舒暢，嗜甜的我一次能吃兩三碗。當日粿品是菜頭丸（即半球型的蘿蔔糕），還有物食老三樣：束砂、豆條、蘭花根。如果舊年家裡添了男丁，十五這天還要到老爺宮去掛燈、喝酒，重視一點的，還會在宗祠或者自家做丁桌，因為潮州話「丁」、「燈」同音，潮人視此為佳兆。其他方面，已沒有太多記憶了。
@秋咪：
正月十五元宵，又稱上元節，朔、朏、望、晦，古人用月相來紀日；上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。居住的這片空域數得見星星，於是月亮的光輝也異常皎潔，過完年之後的每個晚上抬頭望月，那月亮漸圓，直到十五夜。現在的元宵節已經沒有那麽熱鬧了，可是在實施宵禁政策的古代，衹有在這一晚能讓百姓出來賞燈。「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。」一首《正月十五夜》，寫出了這一晚的盛況，卻入不了唐詩三百首。
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撰文
猴子、籠子、阿步、洋子、雞哥、秋咪
插畫 / 六六
排版 / 雞哥、小羊
校對 / 猴子、籠子、阿步、洋子
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